للشيخ الرئيس أبي علي سينا . أوله : [ سپاس مر خدايرا كه هستى همهء حقايق از اوست . . . رسالة ايست كه آنرا ( معاد ) خوانند ويكى از أهل علم آنرا از زبان تازى بپارسى ] يوجد منه نسختان في ( طهران ، سپهسالار 23 / 8371 ) و ( المتحف البريطاني 5 / Add 16659 ) كما في الفهارس . ( 4473 : المعاد ) رسالة في المعاد الجسماني والنبوة الخاصة ، للأمير نظام الدين أحمد الدشتكي ، والد السيد علي خان ، وهي مجموعة تحقيقاته في مجالس متعددة من ابتداء 1005 إلى 1011 ، كتبها بخط حسن إسحاق ! الشولستاني في 1106 ، رأيتها بسامراء في مكتبة الميرزا الشيرازي . ( 4474 : معاد جسماني ) للشيخ أحمد المراغه أي ، من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري الذي توفي 1281 . ألفه حسب طلب الحاج ميرزا جواد آقا المجتهد التبريزي في 1342 . ذكر فيه أن الوليعهد ( فتح علي شاه ) لما وصل إليه رسالة ( المعاد ) لمحمد بن محمد كريم الكرماني الذي شرح فيه قول الأحسائي في أن الجسد العنصري لا يعود ، أرسلها إلى علماء تبريز يطلب منهم النظر فيه ، فأمرني الحاج المجتهد المذكور بتأليف جوابها ، وهو على طريق قوله ، قوله . أوله : [ حمد وثناى نامعدود حضرت واجب الوجودي را سزاست كه قدرت أو عام است بجميع ممكنات ] . يوجد في ( طهران ، دانشگاه 2790 ) بخط المؤلف كتابتها 1342 كما في فهرسها . ( 4475 : المعاد ) الجسماني ، للسيد الميرزا محمد باقر بن محمد إبراهيم بن محمد علي ابن محمد الحسيني الرضوي القمي الهمداني المتوفى ، 1218 ، ودفن بدار الحفاظ قم ، ذكره النيشابوري في رجاله . ( 4476 : المعاد ) فارسية في ثلاثة آلاف بيت للميرزا حسن بن علي الجابري المعاصر مؤلف ( آفتاب درخشنده ) و ( تاريخ أصفهان ) وغيرهما من التصانيف الكثيرة . ( 4477 : المعاد ) أو ( الرسالة المعادية ) للشيخ حسن بن محمد ، من تلاميذ آقا محمد البهبهاني بكربلاء ، المشرد بفتنة الوهابية ، ألفه بكرمانشاه في سفرته إليها في 1216 ، في مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة . ثم سافر إلى أصفهان وألف فيها ( أنوار البصائر )